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张锡纯，字寿甫，1860年生于河北盐山一个书香家世。祖籍山东诸城，家眷世代念书，乡里素有声望。到祖父张菜时，喜欢医学，钻研甚深，认为念书除外还可学医，于是张氏家眷隆重走上医说念之路。父亲张彤元精于医术与诗文，著有《莲香斋诗稿》，医名与文名并重。世代书香深厚，这么的环境，对张锡纯一世影响极大。

自幼读经史百家，尤其对《易经》勤苦颇深，还曾撰写《易经图说》。稍长后运转研习医学。后生期间过问科举，两次乡试不第。父亲死一火后，折服遗训，在乡里设馆授徒，同期专心钻研医术。深刻议论《黄帝内经》《难经》以及张仲景《伤寒杂病论》等经典，反复体悟，积少成多，冉冉变成我方私有的医学意见。

临床之中，最见真章。遭受疑难重症，往往能在古方基础上生动化裁，不板滞成法。

别东说念主无法可想的病证，一样能走漏无遗，起死回生。用药追究切中病机，取效赶紧，因此在华北一带风生水起，被誉为“华北第一捷手”。医说念之精，在于辨证之准，用药之当，而非堆砌方药。

清末民初，西医东渐，太阳城app社会想潮变动剧烈。张锡纯并未摒除新学，反而主动战役西方科学，自购代数、几多么竹素研读，吞并理解。1918年在沈阳创办近代第一家中医病院——立达中病院，提出中西医汇通。所著《医学衷中参西录》问世后风行寰宇，被多家医界报刊称为医家必读之书，开一代新风。此书不仅行于国内，还远播外洋，成为近代中医史上一部里程碑式的文章。

在医界之中，与陆晋笙、杨如侯、刘蔚楚并称“名医四民众”；又与张生甫、张山雷并称“名医三张”。声望之盛，非一时随机，而是几十年临证教养的积贮与想想冲破的结晶。1933年病逝天津，归葬盐山祖茔，享年七十四岁。一世心血，真的尽在医说念。

有2个医案，很能看出他的想路。

一个二十二岁的年青东说念主，喘得特别横暴，气上不接下气，脉跳得又快又急。

按一般想路，无数会从滋阴、纳气、降气脱手，时时彩app想着把肺肾的气收一收、往下压一压。可连着用了几剂药，放胆皆不明白。再往深里琢磨，发现问题不只在肺，也不只在肾，而是脾虚，中气不及，气根底收不住。于是就在本来的方子里加了白术，加康健脾益气的力量。

药煎好时，东说念主还是喘得更重，真的连药皆喝不下。把药反复温了三次，才凑合服下去。没意想，一剂下去，喘坐窝轻了不少，再连着服几剂，果然好了。其后但凡遭受喘得横暴的病东说念主，只好辨证属于这一类，在方中照这个想路加减，无数皆灵验。这内部涌现一个风趣：治喘不一定只盯着肺和肾，有技能根子在脾，中气一虚，气就浮在上头，怎么压皆压不住。

还有一个少年，总以为嗓子干，水一杯接一杯地喝，可如故解不了渴。

乍一看，很像阴虚内热，好多东说念主可能就往滋阴清热上想。可一把脉，脉象隐微又偏迟，还有点濡软，这就不合了。仔细分析，是脾胃有湿寒，运化失常，水液上不去，气化不利，津液布散不开，是以才老以为干。若是误用滋阴清热的药，反而会把脾阳伤得更横暴。

于是用了四正人汤加干姜、桂枝尖，白术的量还挑升加剧，用来健脾燥湿、缓助中阳。

放胆一剂下去，口渴就止住了。看起来浅易，其实关键就在辨证准确。名义是“干”“渴”，实质却是“寒”“湿”“虚”。病机握准了，用药当然奏效，这恰是他临证想路最值得学习的处所。

从这些医案不错看出，张锡纯治病重在审证求因，不为怡悦所惑。强调脾胃为后天之本，气化升降是生命之枢。好多看似炽热之证，根源却在阳虚湿困；好多喘逆之疾，本在中气不固。既守经典，又敢立异；既尊古训，又能融通新知。这种晴明与严谨并行的格调，使其在近代医学史上占有举足轻重的地位。医说念之厚爱，不只在于治好几例疑难病，更在于为后学设备想路。

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